martes, 21 de mayo de 2024

PROYECTO DE RESPONSABILIDAD SOCIAL: Programa Piloto de Lenguas Originarias "Rimanacuy"


Programa Piloto “Rimanakuy” en Lenguas Originarias


Introducción


Los autores del proyecto se complacen en presentar una propuesta de Responsabilidad Social Universitaria del Centro de Idiomas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, órgano adscrito a la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Decana de América, cuyo Programa de Lenguas Originarias tiene como objetivo promover la preservación y el respeto por las lenguas originarias, en particular el quechua y el aimara, así como la comprensión intercultural. La iniciativa se centra en la implementación de un Programa Piloto Rimanakuy (conversación) en Lenguas Originarias que permitirá a los estudiantes de idiomas establecer comunicación efectiva mediante plataformas virtuales como el Google Meet con los pobladores de centros poblados y comunidades que hablan estas lenguas.  


Ficha técnica


Nombre del Proyecto: Programa Piloto Conversación en Lenguas Originarias


Área: Programa de Lenguas Originarias del Centro de Idiomas UNMSM


Integrantes del grupo de

Coordinación: Dr. Gonzalo Espino Relucé

Mg. Carlos Fernandez Garcia
                                Mg. Jacobo Alva Mendo
                                Mg.  Oscar Huaman 

Rosario Acuña Loayza

                                Samantha Gómez Gamboa

Jessica Juárez Antón (apoyo administrativo)

Llovanna Lima García (apoyo administrativo)

Joselyn Peña Olarte (apoyo administrativo)


  1. Diagnóstico y Análisis de Impacto


La situación de las lenguas originarias en el Perú es compleja y diversa. El país es conocido por su rica diversidad cultural y lingüística, con una gran cantidad de lenguas indígenas que se hablan a lo largo y ancho del territorio. 


Perú es hogar de más de 48 lenguas indígenas reconocidas oficialmente, muchas de las cuales se agrupan en diversas familias lingüísticas. Algunas de las lenguas indígenas más habladas en Perú incluyen el quechua, el aimara, el asháninka, el awajún, el shipibo-conibo, el quechua, entre otras. La diversidad de lenguas indígenas en el Perú refleja una parte importante del patrimonio cultural y lingüístico, así como la riqueza de culturas y grupos étnicos en el país. 


Muchas de las lenguas originarias de Perú enfrentan una grave amenaza de desaparición. Esto se debe a una serie de factores, como la presión de las lenguas dominantes (español y, en algunas áreas urbanas, el inglés), la migración de jóvenes a áreas urbanas y la falta de oportunidades educativas en su lengua materna.


El Perú es una región rica en diversidad cultural y lingüística, con numerosas comunidades que preservan las lenguas originarias. Sin embargo, estas lenguas enfrentan el riesgo de desaparición debido a la falta de oportunidades para su uso y aprendizaje. Nuestra institución reconoce la importancia de preservar estas lenguas y promover la comprensión intercultural.


El Centro de Idiomas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos mediante su Programa de Lenguas Originarias, de reciente creación, forma estudiantes en el conocimiento del quechua y aimara.


  1. Objetivos y Metas de Responsabilidad Social Universitaria


  • Facilitar la comunicación y el apoyo emocional a los ancianos que pueden sentirse aislados.

  • Preservar y promover las lenguas originarias quechua y aimara.

  • Facilitar la comunicación efectiva entre estudiantes de idiomas y los pobladores de comunidades que hablan estas lenguas.

  • Fomentar el respeto por la cultura y las costumbres de las comunidades.


  1. Áreas de Enfoque


Enseñanza de Idiomas Originarios: Desarrollaremos programas de enseñanza especializados para que los estudiantes de nuestro centro puedan aprender quechua y aimara.


Programa de Conversación: Implementaremos un programa de conversación práctica en lenguas originarias en colaboración con las comunidades andinas mediante la plataforma virtual de Google Meet.


Inmersión Cultural: Organizaremos actividades culturales y visitas a comunidades para que los estudiantes conozcan de cerca a sus interlocutores, sus costumbres y actividades cotidianas de los pobladores.


  1. Acciones y Estrategias


  • Establecer relaciones con asociaciones civiles y estatales que nos permitan contactar con ancianos que fungan de interlocutores de lenguas originarias. 

  • Desarrollo de materiales de aprendizaje adaptados a las lenguas originarias.

  • Establecimiento de convenios de colaboración con comunidades locales.

  • Organización de intercambios culturales y viajes de inmersión.


  1. Indicadores de Rendimiento y Seguimiento


Número de estudiantes inscritos en quechua: 13 (Intermedio 1)

Número de estudiantes inscritos en aimara: 10 (egresados).

Participación de estudiantes en actividades culturales y visitas a comunidades: 23.


  1. Recursos


Se asignarán recursos financieros, humanos y materiales para la implementación exitosa del programa, incluyendo la contratación de profesores, desarrollo de materiales educativos y organización de actividades culturales. 


Deberemos contar con el sistema meet de google para establecer contacto entre los estudiantes de universidades.


El Centro de Idiomas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos solventará con sus ingresos propios los recursos a que hubiese lugar. 


  1. Comunicación y Divulgación


Utilizaremos nuestros canales de comunicación internos y externos para informar sobre el programa y sus logros, promoviendo la participación de la comunidad estudiantil y el reconocimiento de nuestras actividades de responsabilidad social.


  1. Evaluación y Mejora Continua


Realizaremos evaluaciones periódicas de la efectividad del programa, recopilando retroalimentación de estudiantes y comunidades para realizar ajustes y mejoras continuas.


  1. Impacto y Beneficios


El programa tendrá un impacto positivo en la preservación de las lenguas originarias, la promoción de la diversidad cultural y el enriquecimiento de la experiencia educativa de nuestros estudiantes.


10. Beneficios a las comunidades aimaras y quechuas


La implementación de un programa de conversación en lenguas originarias (aimara y quechua) puede brindar una serie de beneficios significativos a las comunidades aimaras y quechuas en Perú:


Preservación y revitalización lingüística: Uno de los beneficios más importantes es la preservación y revitalización de sus lenguas. Estos programas ayudarán a mantener viva la riqueza lingüística y cultural de las comunidades aimaras y quechuas, evitando la pérdida de estas lenguas valiosas.


Fortalecimiento de la identidad cultural: El idioma es un componente central de la identidad cultural. Al promover y revitalizar sus lenguas, las comunidades aimaras y quechuas pueden fortalecer su identidad y sentido de pertenencia cultural, lo que es fundamental para su bienestar psicológico y emocional.


Mejora de la comunicación intra e intercomunitaria: El programa de conversación permitirá una comunicación más efectiva entre miembros de las comunidades que hablan la misma lengua, así como con personas de otras comunidades que hablan diferentes lenguas indígenas. Esto puede facilitar la colaboración y el intercambio de conocimientos.


Potencial económico y desarrollo local: El conocimiento de lenguas originarias puede abrir oportunidades económicas, como el turismo cultural y el comercio con otras comunidades. Esto puede contribuir al desarrollo local y al aumento de los ingresos para las familias de las comunidades.


Participación en la toma de decisiones: El acceso a la educación bilingüe y la capacidad de comunicarse en su lengua materna pueden empoderar a las comunidades aimaras y quechuas para participar en la toma de decisiones locales y regionales, promoviendo la autodeterminación y la representación adecuada.


Enriquecimiento de la educación: Los programas de enseñanza en lenguas originarias pueden mejorar la calidad de la educación para los niños y jóvenes de estas comunidades, permitiéndoles aprender en su lengua materna antes de adquirir habilidades en español. Esto puede mejorar el rendimiento académico y la retención escolar.


Promoción de la diversidad cultural: La preservación de lenguas indígenas contribuye a la diversidad cultural en el Perú y en el mundo en general. Estas lenguas son una parte valiosa del patrimonio cultural de la humanidad, y su preservación es importante para la sociedad en su conjunto.


Empoderamiento cultural: Los programas de conversación pueden empoderar a los hablantes de aimara y quechua al darles la oportunidad de compartir su conocimiento y sabiduría con estudiantes y visitantes interesados. Esto puede aumentar su autoestima y su percepción positiva de su cultura.


En resumen, la implementación de un programa de conversación en lenguas aimara y quechua puede tener un impacto positivo significativo en las comunidades aimaras y quechuas al ayudar a preservar su identidad cultural, fortalecer sus lazos comunitarios, mejorar su acceso a oportunidades educativas y económicas, y empoderarlos para participar en la sociedad en igualdad de condiciones.


11. Beneficios a los estudiantes


De otro lado, algunos de los posibles beneficios para los estudiantes del Centro de Idiomas:


Fortalecer y reforzar el aprendizaje de idiomas: Los estudiantes tendrán la oportunidad de reforzar sus conocimiento lingüísticos en lenguas originarias como el quechua y el aimara, lo que enriquecerá sus habilidades lingüísticas y ampliará su repertorio de idiomas, lo que puede ser valioso tanto personal como profesionalmente.


Experiencia intercultural: La interacción con las comunidades que hablan estas lenguas permitirá a los estudiantes sumergirse en una cultura diferente, lo que fomentará una mayor comprensión intercultural y la apreciación de la diversidad cultural.


Desarrollo de habilidades de comunicación: Participar en programas de conversación en lenguas originarias ayudará a los estudiantes a mejorar sus habilidades de comunicación en situaciones del mundo real, lo que puede ser beneficioso en cualquier entorno profesional o personal.


Sensibilidad cultural y empatía: Al aprender sobre las costumbres y actividades cotidianas de las comunidades locales, los estudiantes desarrollarán una mayor sensibilidad cultural y empatía hacia las realidades de las personas que viven en esas comunidades.


Oportunidades de voluntariado y servicio comunitario: Los estudiantes podrán participar en actividades de voluntariado y servicio comunitario, lo que les permitirá contribuir de manera significativa a las comunidades locales y sentirse parte de un esfuerzo social más amplio.


Mejora de la empleabilidad: El conocimiento y la experiencia adquiridos a través de este programa pueden aumentar la empleabilidad de los estudiantes, ya que las habilidades interculturales y multilingües son cada vez más valoradas en el mercado laboral global.


Satisfacción personal y sentido de logro: Los estudiantes pueden experimentar una satisfacción personal y un sentido de logro al contribuir positivamente a la preservación de lenguas y culturas indígenas, lo que puede tener un impacto significativo en su desarrollo personal.


Posibilidad de investigación y proyectos académicos: El programa puede abrir oportunidades para que los estudiantes realicen investigaciones académicas relacionadas con las lenguas y culturas originarias, lo que puede ser relevante para sus estudios y futuras carreras.


Redes y conexiones: La interacción con las comunidades locales puede conducir a la creación de redes y conexiones valiosas que pueden ser beneficiosas en el futuro, tanto a nivel personal como profesional.


12. Riesgos y Mitigación


Los posibles desafíos incluyen la logística de las visitas a comunidades. 


La implementación de un programa Rimanakuy en lenguas originarias como el quechua y el aimara puede enfrentar varios riesgos y desafíos. Es importante identificar y abordar estos riesgos para garantizar el éxito y la efectividad del programa. Algunos de los riesgos potenciales incluyen:


Riesgo de desinterés o resistencia: Algunos miembros de las comunidades aimaras y quechuas pueden no estar interesados o pueden resistirse a participar en el programa debido a diversas razones, como la falta de confianza en el proyecto, la falta de tiempo o la percepción de que el programa no es relevante para sus necesidades.


Recursos limitados: La implementación de un programa de este tipo requiere recursos financieros, humanos y materiales. Si estos recursos son limitados o insuficientes, el programa podría enfrentar dificultades para llevarse a cabo de manera efectiva.


Falta de participación comunitaria: La falta de participación activa y la falta de apoyo de las comunidades aimaras y quechuas pueden obstaculizar el éxito del programa. Es importante involucrar a las comunidades desde el principio y asegurarse de que sus opiniones y necesidades sean tenidas en cuenta.


Barreras lingüísticas: Si los estudiantes y los pobladores no tienen un nivel suficiente en aimara o quechua, las barreras lingüísticas podrían dificultar la comunicación efectiva y el aprendizaje. Es importante ofrecer apoyo lingüístico y capacitación adecuada.


Dificultades de acceso a las comunidades: Algunas comunidades aimaras y quechuas pueden estar ubicadas en áreas remotas o de difícil acceso. Esto puede dificultar la logística de las visitas y las actividades del programa.


Desafíos culturales y éticos: La interacción entre estudiantes y pobladores debe llevarse a cabo con respeto y sensibilidad cultural. Los malentendidos culturales o las acciones inapropiadas pueden generar tensiones o conflictos.


Sostenibilidad a largo plazo: La sostenibilidad del programa a largo plazo es un riesgo importante. Una vez que se establezca el programa piloto, es fundamental asegurar que tenga un plan sólido para continuar y expandirse, incluso después de la partida de estudiantes y personales temporales.


Dificultades de coordinación: Coordinar las actividades entre estudiantes, pobladores y personal de apoyo puede ser un desafío logístico. La falta de una coordinación eficiente puede afectar la efectividad del programa.


Es fundamental abordar estos riesgos a través de una planificación cuidadosa, la participación activa de las comunidades, la capacitación adecuada y la adaptación continua del programa según sea necesario. Además, es importante contar con un enfoque ético y respetuoso hacia las comunidades y sus lenguas y culturas.


Mitigaremos estos riesgos mediante la planificación cuidadosa y la colaboración estrecha con las comunidades.


13. Cronograma y Plan de Implementación del Piloto


El programa se implementará en fases a lo largo de del próximo semestre, comenzando con la oferta de cursos de idiomas originarios y culminando con las visitas de inmersión cultural.


Etapa

Actividades

Duración estimada

Fechas Aproximadas

Fase de Planificación

1

Identificación de Comunidades

3 días

[25 de setiembre] - [27 de setiembre]

2

Selección de Comunidades Piloto

4 días 

[27 de setiembre] - [29 de setiembre]

3

Diseño del Programa de Conversación

2 días 

[2 de octubre] - [4 de octubre]

Fase de preparación

4

Reclutamiento de Estudiantes

3 días 

[5 de octubre] - [7 de octubre]

5

Reclutamiento de Pobladores Participantes

5 días

[9 de octubre] - [13 de octubre]

Fase de Implementación Piloto

6

Capacitación de Estudiantes

2 días 

[16 de octubre] - [18 de octubre]

7

Capacitación de Pobladores Participantes

8 días

[19 de octubre] - [26 de octubre]

8

Inicio del Programa de Conversación en Aimara

varia 

[27 de octubre] - [9 de noviembre]



9




Inicio del Programa de Conversación en Quechua

varia

[9 de noviembre] - [24 de noviembre]

Fase de Evaluación y Ajustes

10

Evaluación Continua del Programa

2 meses

[25 de setiembre] - [5 de diciembre]

11

Ajustes y Mejoras al Programa

varia

[27 de octubre] – 5 de diciembre]

Fase de Expansión

12

Realización del vídeo evidencia de la ejecución del programa piloto

varia

[1 de diciembre] – [5 de diciembre]

13

Expansión a Más Comunidades

varia

[6 de diciembre]



Esta propuesta de responsabilidad social universitaria busca beneficiar tanto a los estudiantes como a las comunidades locales, promoviendo la preservación de lenguas originarias y la comprensión intercultural. A medida que se avance en la implementación, se podrán ajustar detalles específicos y asignar recursos adicionales según sea necesario.





lunes, 20 de mayo de 2024

RS - Curso: Una mirada crítica de la novela Mi monstruo sagrado (2019) (31/05/2024)

 Proyecto de Responsabilidad Social - CERSEU Letras UNMSM

CURSO: UNA MIRADA CRÍTICA DE LA NOVELA MI MOSTRUO SAGRADO

LINK DE RETRANSMICIÓN: 



1)    Tipo de Actividad: Curso

2) Nombre del curso: UNA MIRADA CRÍTICA DE LA NOVELA MI MOSTRUO SAGRADO

3) Sumilla o descripción del Proyecto

    Realizar una crítica literaria narratológica de la novela peruana Mi monstruo sagrado (2019), del escritor Alejandro Neyra. Dicha obra obtuvo el Premio Copé de Oro de Novela, convocado por Petróleos del Perú. 

  El suscrito fue miembro del Jurado Calificador, en representación de la Academia Peruana de la Lengua (APL). Alejandro Neyra es un autor reconocido en la literatura peruana del siglo XXI. Ha publicado varios libros narrativos que destacan por su calidad literaria y relevancia social. Neyra cuenta en su haber, con varios Premios literarios y existe un público que sigue su trayectoria narrativa

4) Objetivos: 

1). Promover la difusión de la obra narrativa del autor, en especial de su novela Mi monstruo sagrado. 

2). Difundir el ejercicio de la crítica literaria entre el público interesado en la lectura de valiosas creaciones narrativas.

5) Justificación: es tarea de los especialistas en literatura, en tanto institución cultural, difundir la obra literaria de los nuevos escritores peruanos del siglo XXI. De ese modo se promueve la lectura como actividad que enriquece el conocimiento y la formación cultural del público general y especializado. La institución universitaria debe apoyar las iniciativas académicas de sus docentes

6) Temas: La ficción novelesca. El narrador (punto de vista espacial y temporal). La historia contada y la trama elegida. Existencia de tres historias en la estructura de la novela. El tema de la homosexualidad. Relaciones de dominación entre los co-protagonistas. El mundo de la diplomacia.

   7)    Cronograma de Actividades del Proyecto: Los viernes de 11:00 a.m. a 1:00 p.m.

8)    Descripción de los ODS relacionados al Proyecto: está relacionado con el Objetivo 4: Educación de calidad. La obra elegida proporciona, a través de la ficción novelesca, contenidos relacionados con ciertas áreas importantes de la realidad social, política, diplomática peruana. El escritor conoce dichas áreas y ha recreado con verosimilitud un mundo narrativo relevante y de interés para los lectores. 

9)    Impacto esperado del Proyecto: se espera que el curso sea de interés y pueda promover una mayor atención de los lectores hacia las obras literarias de nuestras letras contemporáneas. Esperamos que nuestro aporte interpretativo impacte en quienes asisten al curso que estamos proponiendo

10) Población Objetivo: el público objetivo al que nos dirigimos especialmente es al sector de estudiantes de las Ciencias Humanas, y dentro de ellos consideramos prioritariamente a los que siguen la carrera académica de literatura.

11) Duración (horas): 2 horas

12)  Horario-Frecuencia: (3 viernes) de 11:00 a.m. a 1:00 p.m. 31/05/24, 07/06/24 y 14/06/24

13) Fecha Inicio: 31 de mayo de 2024

14) Fecha Fin: 14 de junio de 2024

15)  Modalidad: Virtual CON TRASMISIÓN EN VIVO DESDE LA REDES DE LA FACULTAD.

16)  Asistencia: Ingreso libre, Gratuito

17)  Constancia: Certificado para el expositor, para la profesora de apoyo y para los asistentes que la soliciten.

18)  Ambiente: Zoom 

19) Correo del Responsable: agonzalezm@unmsm.edu.pe

20)  Correo electrónico para informes del evento por parte de los Inscritos: agonzalezm@unmsm.edu.pe avasquezco@unmsm.edu.pe



BIODATA DEL DOCENTE RESPONSABLE PRINCIPAL: 

   Dr. Antonio González Montes


Doctor y magíster en Literatura Peruana y Latinoamericana, y licenciado en Literaturas Hispánicas por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM); es profesor principal a tiempo completo del Departamento de Literatura de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la UNMSM, del cual fue coordinador en el periodo 2004- 2013. Fue el responsable de la Cátedra Mario Vargas Llosa de la mencionada casa de estudios durante los años 2017 y 2018. Ejerció la docencia en la Facultad de Comunicación de la Universidad de Lima por veinticinco años. 

Es miembro de número de la Academia Peruana de la Lengua desde el 2014 y académico correspondiente de la Real Academia Española (RAE). Desde febrero hasta mayo del 2016 trabajó como integrante de la Comisión Permanente de la Asociación de Academias de la Lengua Española (ASALE-RAE) en Madrid. Asimismo, es miembro del Instituto de Investigaciones Humanísticas de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la UNMSM; del Comité Internacional del congreso “Literatura, memoria e imaginación de Latinoamérica y el Caribe”, es miembro fundador de la Asociación Peruana de Semiótica y miembro honorario de la Asociación educativa y cultural Ventana Abierta desde el año 2013. Ha sido jurado del Premio Copé que organiza Petróleos de Perú en los géneros de cuento, ensayo y novela en varias convocatorias desde hace veinticinco años hasta la fecha. 


lunes, 6 de mayo de 2024

RS - I Coloquio Literaturas Amerindias e Intelectuales Indígenas (16/05/2024)

 Proyecto de Responsabilidad Social - CERSEU Letras UNMSM

I COLOQUIO LITERATURAS AMERINDIAS E INTELECTUALES INDÍGENAS


Tipo de Evento: Coloquio

1)    Nombre: I Coloquio Literaturas Amerindias e Intelectuales Indígenas

2)    Sumilla o descripción del Proyecto

La relación que existe entre los conceptos de intelectualidad y realidad indígena es uno de los temas más relevantes para identificar el rol de los grupos originarios en contextos contemporáneos. En el espacio amerindio se han iniciado estudios desde finales del siglo XX que tratan esta temática con proyecciones a la investigación de etapas virreinales y su manifestación en contexto de revalorización lingüística y cultural. Se abordará la actualidad del tema en México, Colombia, Chile y Brasil.

3)    Objetivos

1.    Analizar los procesos literarios y culturales de las dinámicas del movimiento intelectual indígena en América Latina.

2.    Debatir las implicancias sociales de los procesos de revalorización literaria y cultural de cuatro países de Amerindia.

4)    Justificación

Existe una necesidad por expandir el debate académico desde las humanidades, y en detalle desde la literatura, a horizontes amerindios habitualmente no consultados, pues estos tienen una larga tradición crítica sobre las relaciones entre los grupos originarios y los mecanismos de revitalización cultural y social.

5)    Temas

-       Literaturas amerindias

-       Académicos indígenas

-       Literatura de tradición oral

-       Culturas originarias

-       Ancestralidades contemporáneas

-       Investigación literaria

-       Políticas culturales 

6)    Cronograma de Actividades del Proyecto

El coloquio se desarrollará los jueves 16, 23 y 30 de mayo de 2024, y el jueves 6 de junio, dentro del siguiente rol:

-       16 de mayo: Dr. Adrián Freja de la Hoz (Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia).

-       23 de mayo: Dr. Yasmani Santana Colin (Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente, México).

-       30 de mayo: Mag. Admilson Silva Amaral (Escola Estadual Indigena Tupinamba de Abaeté, Brasil).

-       6 de junio: Mag. Joaquín Molina Molina (Universidad de Bonn, Alemania).

7)    Descripción de los ODS relacionados al Proyecto

El presente evento está insertado en el Objetivo 4, Educación de Calidad, pues se propone fortalecer las competencias académicas interculturales de los estudiantes universitarios, investigadores del tema indígena y miembros de los grupos originarios.

8)    Impacto esperado del Proyecto

Se busca alcanzar la atención de las comunidades universitarias de los países con grupos originarios en torno a la necesidad de profundizar en los desafíos actuales para repensar las categorías con las cuales se explica y proyectan las relaciones entre lo local y lo global, la sociedad y la universidad, el Estado y la ciudadanía.

9)    Población Objetivo

Estudiantes universitarios, profesores investigadores (interculturales), profesores de formación media, miembros de comunidades indígenas, público en general.

10) Duración (horas)

8 horas cronológicas

11)  Horario-Frecuencia:

Evento semanal: 5 p.m. a 7 p.m.

12) Fecha Inicio

16 de mayo de 2024

13) Fecha Fin

20 de junio de 2024

14)  Modalidad

Híbrida (presencial-virtual)

15)  Asistencia

Ingreso libre (Gratuito)

16)  Constancia

Toda constancia tiene costo de 20 soles para los asistentes

17)  Ambiente

Aula 18 C (pabellón de Letras), por confirmar

18)  Correo del Responsable:

erengifod@unmsm.edu.pe

19)  Correo electrónico para informes del evento por parte de los Inscritos

erengifod@unmsm.edu.pe 

20)  Link (formulario) para las Inscripciones

https://forms.office.com/r/75DHB7dKv7


BIODATA DEL DOCENTE RESPONSABLE PRINCIPAL: 

   Mg. Elías Rengifo de la Cruz



Elías Rengifo de la Cruz (Piura, 1968) es Profesor Asociado del Departamento Académico de Literatura de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Es licenciado y magíster en Literatura Peruana y Latinoamericana. Ha culminado estudios de doctorado en Literatura Peruana y Latinoamericana en su casa de estudios. Fue formado como especialista en gestión cultural por la Organización de Estados Iberoamericanos, en Bogotá; y como especialista en innovación educativa por la Universidad Politécnica de Madrid. 

Su principal línea de investigación es la literatura de tradición oral en el Perú, tema sobre el cual ha publicado artículos en revistas académicas y capítulos de libros en México, Colombia, Brasil y Perú, principalmente los libros en colaboración Un río de palabras. Estudios sobre literatura y cultura de la Amazonía (Lima, 2007) y Tinkuy, encontro com a literatura e crítica peruanas (Curitiba, Brasil, 2016), y recientemente Al canto del agua, poesía, testimonio y libro de la comunidad andina de San Pedro de Casta, Huarochirí (Huancayo, 2018). 

Ha desarrollado conferencias a nivel nacional e internacional. Desarrolla los cursos sobre Literatura y Cultura de Tradición Oral, así como capacitaciones en redacción creativa y escritura académica. Pertenece al grupo de investigación de la UNMSM Discursos, representaciones y estudios interculturales (EILA). Es miembro de la Cátedra de la Lengua Quechua de la Universidad San Marcos y del Laboratorio Nacional de Materiales Orales (LANMO), de la Universidad Nacional Autónoma de México.

jueves, 2 de mayo de 2024

RS - Conferencia: El quechua de Amazonas en peligro de extinción (25/05/2024)

 Proyecto de Responsabilidad Social - CERSEU Letras UNMSM

CONFERENCIA: EL QUECHUA DE AMAZONAS EN PELIGRO DE EXTINCIÓN


1. Tipo De Evento: Conferencia

2. Nombre: El quechua de Amazonas en peligro de extinción

3. Sumilla o descripción del Proyecto

La charla presentará datos inéditos sobre el quechua de Amazonas como parte de un capítulo que aparecerá en la ENCICLOPEDIA DE LAS LENGUAS INDÍGENAS U ORIGINARIAS DEL PERÚ EN EL BICENTENARIO (Tomo I). Presenta las características fonológicas y morfológicas del quechua de Amazonas y su variación interna.

4. Objetivo

  1. Reconocer el quechua de Amazonas como un sistema lingüístico particular en el panorama de las lenguas andinas del Perú.
  2. Alertar sobre el grado de vitalidad del quechua de Amazonas.
  3. Presentar características sociolingüísticas y lingüísticas.

5. Justificación

De acuerdo con su situación sociolingüística, el quechua de Amazonas está caracterizado en situación de peligro de extinción pues su transmisión intergeneracional no se ha logrado reportar en los últimos años. Por esta situación, es importante dar a conocer los últimos estudios sobre el quechua de Amazonas y alertar sobre su situación vulnerable.

6. Temas:

  • El quechua de Amazonas
  • Situación sociolingüística
  • Características gramaticales

7. Descripción de los ODS relacionados al Proyecto

Reducción de las desigualdades (ODS 10): Para reducir la desigualdad,  es necesario distribuir equitativamente los recursos, invertir en educación y en el desarrollo de competencias, aplicar medidas de protección social, luchar contra la discriminación, apoyar a los grupos marginados como es el caso de las poblaciones que hablan una lengua originaria en el Perú.

8. Impacto esperado del Proyecto

Sensibilizar a la población en general y en especial a los servidores públicos que trabajan con poblaciones originarias de Amazonas en el marco del Día de la Diversidad Cultural y Lingüística en el Perú 

9. Población Objetivo:

Población en general, estudiantes universitarios, docentes, etc.

10. Duración (horas):

3 h académicas

11. Horario-Frecuencia:

Sábado 25 de mayo de 6:00 pm a 9:00 pm 

12. Modalidad: Virtual

13 Asistencia: Libre / Gratuito

14. Constancia: Para los asistentes que lo piden costo 20 soles 

15. Ambiente: Virtual

16. Correo del Responsable:

Jairo Valqui: jvalquic@unmsm.edu.pe

Dany Gallardo: daalgame@gmail.com

17. Correo electrónico para informes del evento por parte de los Inscritos: 

Dany Gallardo: daalgame@gmail.com


BIODATA DEL DOCENTE RESPONSABLE PRINCIPAL: 

   Dr. Jairo Valqui



Doctor en Lingüística y magíster en Sociología por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Miembro de la Asociación de Lingüística y Filología de América Latina (ALFAL). Docente asociado en el Departamento de Lingüística de la UNMSM. Entre sus áreas de interés académico, destacan la documentación y descripción de lenguas andinas y amazónicas en el Perú. En la actualidad, investiga las características del quechua de Amazonas, así como los vestigios de la lengua chacha, lengua que hablaron los pueblos preincaicos de las provincias de Bongará, Chachapoyas, Luya y Rodríguez de Mendoza en el departamento de Amazonas (Perú).